[米切尔 纳吉]《故事的歌手》再版序
  作者 : 斯蒂芬·米切尔(Stephen A. Mitchell) 格雷戈里·纳吉(Gregory Nagy)   译者 : 尹虎彬 (YIN Hubin) 译 姜德顺(JIANG Desun)审译 | 点击数 : 24187

  5.A· 梅耶(A.Meillet)对年轻的学者帕里的思想产生很大影响,两人在这段时间交往甚密。参见本书哈里·列文序。

  6.帕里:Parry,《故事歌手》,MPCOL第3页。我在此可以看出,今天称之为“民族志诗学”这一学科的萌芽。

  7.参见第一章第280~281页注释1和第3章第283页注释12下面,由洛德提供的有关穆尔科(Murko)的参考书目。

  8.关于拉德洛夫(Radloff)的基本书目, 参见了第2章第281页注释4;关于泽尔蒙斯基(Zirmunskij)的参考书目, 请参见第2章第281页注释4,第10章第296页注释1。

  9.《南斯拉夫民间口头史诗研究项目》,帕里的三篇打印稿之一(MPCOL),详述其研究项目,以及与之相联系的研究费用问题。

  10.关于这一点,帕里列出了他直至晚近的著作(参见以下第1章第279页注3 和注4)以及评述性的文章。这些文章由他的儿子结集:参见帕里:Parry1971,在其简介之后附有参考书目;兰伯特里:Lamberterie 1997,曾专书回溯并分析了帕里的工作。

  11.帕里:Parry,《南斯拉夫民间史诗研究项目》,MPCOL,第1~3页。

  12.帕里:Parry,《1934年6月18日至10月19日南斯拉夫工作报告》, MPCOL,第15页。

  13.帕里:Parry,《1934年10月20日至1935年3月24日南斯拉夫工作报告》, MPCOL,第10~11页。

  14.毫无疑问,助手中最重要的人物是洛德和武伊诺维奇。武伊诺维奇整理过3500盘录音记录,分别是1935~1937年夏天在杜布罗夫尼克,以及后来1938~1940年在哈佛。

  15.洛德:Lord,《黑山遍寻古斯莱歌》(打印稿,1937年3月)MPCOL。

  16.参见海因斯沃斯:Hainsworth 1991,论古典模式的“史诗”。

  17.亚历山大:Alexander 1998,第274页。参见 库特: Coote 1978。

  18.亚历山大:Alexander 1998,第273页。

  19.亚历山大:Alexander1998,第274页。进一步请参见 热迪普:Redep 1991。

  20.将武克·卡拉季奇称为武克,这是塞尔维亚人的发明:见亚历山大:Alexander 1998,第277页。

  21.见第6章第291页注32,洛德提到克罗地亚 Matica 卷3和卷4。由马里扬诺维奇(Luka Marjanovic ) 1898、1899年出版。内有采自西北波希尼亚的穆斯林歌;正如洛德提到的,由赫尔曼(Kosta Hormann)搜集的穆斯林材料(波希尼亚和赫塞格维纳)出版于1888年和1889年。洛德对于1933年萨拉热窝第二版的意识形态的框架极感兴趣。还应该注意到洛德第136~137页。(第290页注13)中谈到有关方济会修道士卡契奇-米耶西奇( Andrija Kacic-Miosic,1704~1760) 以及他的出版物《斯拉夫民族的愉快对话》(Razgovor Ugodni naroda slovinskoga,1756年第1版)。还可以参见第136页,阐述了有关 赫德尔(Johann Gottfried Herder)《诗歌中的人民之声》(Stimmen der volker in Liedern ,莱比锡 ,1778~1779年)对《斯拉夫民族的愉快对话》中的歌的引用。关于赫德尔 的“浪漫主义”以及他的同代人,请见鲍辛格: Bausinger 1980。

  22.从文化的历史视角看,由于东正教和罗马天主教在观点上的对立,红字基督教可以被进一步地划分,这种观点上的对立,形成了各种各样的塞尔维亚和克罗地亚模式的族群和民族国家认同。

  23.参见书后第136~137页。

  24.参见洛德:Lord1984;Lord1991:108~109,注12。本书第1章第10页。

  25.亚历山大:Alexander 1998:277。关于帕里、洛德之前的南部斯拉夫口头传统的民族志工作的概述,参见科里耶维奇:Koljevic1980。该书由牛津大学出版,被一些牛津学者推举,作为洛德《故事歌手》的备选或替代著作。他著作的前言已清楚地说明,该书并非有关民族志的事实,以及它的理论的衍生物,而是民族志学史本身。(第7~8页)

  26.参见洛德:Lord1991和1995。

  27.相反地,另一些人将口头传统浪漫化,就好象它们是一种普泛的现象:进一步的讨论,请参见本书第8页、第136页。另参见鲍辛格: Bausinger 1980。

  28.洛德,1995(尤其是第8章),涉及许多此类偏见。


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